فقهای بلخ
سید محمد رضا علوی
2K
Views
465
Downloads
6.39 MB
Size
About this book
قاب قوسین او ادنى
مراد از «قاب قوسین او ادنی» که در سورهی مبارکهی النّجم (آیۀ ۹) آمده و در پیوند با حدیث شریف معراج نیز مورد عنایت است، بهیک اعتبار، عمق دید و وسعت نظر جناب خیرالبشر را بیان فرموده است؛ چه اینکه «قاب قوسین» در تعبیر اهل معرفت بهمفهوم «قرب قوسین» آمده است. یعنى <بههم رسانیدن دو سر دو کمان است> از بههم رسیدن دو سر دو کمان، یک دایرهی بسته اینگونه تشکیل مىشود: (o) و دایره کامل مىگردد؛ دایره کاملترین شکل هندسی است که تمام ابعاض و حدود آن بههم متصل است. هرگاه از بیرون بهدایره نگرسته شود، آن بهمثابه یک نقطهی «صفر» است، و صفر هم نقطهی آغاز و هم نقطهی پایان هر چیزی است. دایره یعنی همان اول و آخر هستی. همچنین دایره از حرکت ازلی و ابدی خبر میدهد.
مراد از «قاب قوسین او ادنی» همان دایرهى هستى است. چنانکه غرض از معراج نبوى نیز <لنریه من آیاتنا> بوده است: (ابتداى سورۀ مبارکۀ اسری) = یعنى معراج حضرت ختم مرتبت، سفر معنوى براى شهود و مکاشفهى عالم امکانیه بوده است، تا جهاننگرى آن جناب تکمیل گردد...
This content was uploaded by our user in good faith, assuming they have permission to share this book. If you own the copyright and believe it is wrongfully on our website, please follow our simple DMCA procedure by clicking here to request removal.
Related Books
Others to Explore
د ژوند درسونه
د عبدالعلی رسول زاده لیکل شوی پښتو تصویری الفبی
د ځمکې استداره
مرگ با ویروس کرونا شهید است
د بل بدلولو دوزخ
دغازی ميرزمان خان ميرزمان خان ژوند او مبارزو ته ي...
رهنمای اساسی انستیزی برای کشور های روبه انکشاف
رمان عشق و امید
کاڼي د ګل په لاس کښې خوند نه کوي
ژوند
جنبش هزاره ها و اهل تشیع در افغانستان
د مېوو تولید
يهوديان مخفي و طريقت بكتاشي
جَوامعُ الَکلَم
دغیر عضوی مرکبونو نوم ایشودنه
خواښې اينګور
آدولف هتلر
ریاضي اساسات
ادبیات دری برای کانکور